冠婚葬祭のマナー

冠婚葬祭のマナーとして、香典を連名にするときの書き方等も覚えておきましょう。
３名以下の連名の場合、目安に目上から目下の順で、右から左へ姓名を記入します。
また、とくに順位がなければ、あいうえお順に記入します。
４名以上の連名の場合、代表者の姓名を中央に書き、その左にやや小さめに「外一同」と書きます。
必要であれば一同の名前を別紙に列記し、包みの中に同封するなどしてもよいでしょう。
また、グループ内で香典の額が違う場合、それぞれの名前の下に金額を記入します。
通常の冠婚葬祭のマナーとして住所も中包みに書きますが、人数が多く、書ききれないときは姓名同様別紙に書いて同封するとよいでしょう。
また、一人当たりの額が小さいときにはもらったほうで香典返しに困ることもあるので、
「香典のお返しはご無用に願います」と書き添えておくのが冠婚葬祭のマナーとして良いでしょう。

冠婚葬祭のマナーとして、香典の中袋の書き方と、そのときに使用する漢数字のことも覚えておきましょう。
まず、香典の中袋にはお札は向きを揃えて入れます。
袋の表側にお札の表側が向くようにしましょう。
また、金額の頭の方が上になるように入れるのが正式です。
葬儀にわざわざお札に皺を付けて用いる地域もありますが、お金はお供えするものですので、できるだけきれいな紙幣を用意したほうがよいでしょう。
封筒の表側には金額を漢数字で書き入れますが、裏側に金額を書く欄がある場合、そちらに記入します。
喪家側があとで困らないように、住所や氏名は省略せず忘れずに記入するのも冠婚葬祭のマナーの一つです。
香典の中袋に使われる漢数字と文字は以下のようになっています。
壱　　弐　　参　　四　　五　　六　　七　　八　　九　　拾　
百　　阡　　萬　　円　　圓　　金　　也
普段日常では使用しない漢数字もありますが、
冠婚葬祭のマナーとして上記の漢数字を使用しますので気をつけましょう。

冠婚葬祭マナーにおける、香典の表書きの書き方についてですが、ここでは主に用途の表書きの書き方について述べます。
香典の表書きについては宗教・宗派によるところがあるため、冠婚葬祭のマナーとして非常に難しいところです。
仏式の場合、用途は『御霊前』と書くことが最も多いといえます。
他に『御香典』『御香料』と書く場合もあります。
しかしながら、浄土真宗では香典に『御霊前』の表書きは使えませんので注意が必要です。
浄土真宗では、死後即成仏という考え方から『御仏前』とします。
宗派が不明の場合は『御霊前』でも問題ありません。
また、忌明け（四十九日）後の法要では『御仏前』と書きます。
『御供物料』と書く場合もあります。
神式の場合、『御玉串料』もしくは『御神前』『御神饌料』と書きます。
また、『御霊前』の表書きは使えますが、『御香典』や『御香』は使えません。
これは仏式のしきたりなので間違えないようにしましょう。
キリスト教式の場合、『献花料』や『御花料』と書きます。
香典の表書きの書き方には冠婚葬祭上のマナーとして重要な、
宗教・宗派による違いが含まれてきますので気をつけておきたいところです。

冠婚葬祭マナーにおける、香典の表書きの書き方についてです。
香典の表書きの書き方は、毛筆書きが基本となっており、筆記用具は筆ペンなどを使用します。
また、香典等弔事の場合は『涙で墨も薄まる』という意味から『薄墨』を使うのがしきたりです。
万年筆やボールペン・サインペン等は略式なので、冠婚葬祭のマナー上使わない方が無難です。
字を書くのがあまり上手くない・・・という人でも、心をこめて丁寧に書けば大丈夫です。
不祝儀袋の水引から上の中央に薄墨で用途を書き、その下部に上書きの文字より少し小さめに名前を書きます。
また、冠婚葬祭のマナーの基本として名前はフルネームで記入しましょう。
肩書きの書き方は、名前の右肩に小さめに書き入れます。
先方の宛名を書く場合袋の左上に書き入れます。
また、社名・住所は書かずに名刺を貼る場合、左下隅を折るか、見やすい位置に貼ります。

冠婚葬祭のマナーとして、香典の表書きの種類と意味について知っておきましょう。　
もともと表書きの本来の目的は「中身が何かをわからせる」ことです。
昔、人に贈り物をするとき、紙を敷いた台に品物を乗せ目録をつけるというのが決まり事でした。
表書きとは、この目録が簡略化され冠婚葬祭マナーとして現代に残っているものです。
以下によく使われる表書きをあげますが、冠婚葬祭のマナーは地方によって変わることがありますので、確認をしましょう。
『御霊前』は金品をお供えする、という意味で葬儀の際によく使われます。
『御仏前』は『御霊前』と同じ意味ですが、ご法要の時にも用いられます。
『御佛前』も同様です。
『御香典』は香をお供えするためのお金という意味です。
『御供』は金品をお供えしますという意味で、一般のお宅、お寺に対しても広く使えます。
『志』はさまざまな場面でお世話になった方へのお礼をするときに用いられ、
『寸志』になると『目下の人へ』という意味になりますので注意が必要です。
『御布施』は、僧侶に読経等のお礼をする時に用います。
『御盆礼』はお盆時期僧侶に自宅にお参りしてもらった時のお礼を包むときに用います。
『戒名料』は葬儀の際、院号等を希望してつけてもらった時に用います。
『膳部料』は法要等で、僧侶に食事の接待をする代わりに、
という意味で『御膳料』でもよいでしょう。