冠婚葬祭のマナー

慶弔どちらのばあいであっても、のし紙には水引を掛けます。
冠婚葬祭マナーとして、水引について知っておきましょう。
水引の起源は、飛鳥時代に遣隋使が帰国した際に同行してきた答礼使が贈答品として持ってきたものに結ばれていた紅白の麻紐であると言われています。
そこから宮廷への献上品には紅白の麻紐を結ぶ習慣が始まり、室町時代後期から金銀や紅白に染めた紙糸が使われるようになり、江戸時代には庶民にも広まり日本の文化として定着しました。
のし紙にある水引の結び方は2種類あり、花結びと呼ばれる蝶結びはほどき何度でも結びなおすことが出来るため、出産や長寿など何度あってもよいお目出度い場合に使用されます。
結び切りという結び方は一度結んだらほどけない結び方になっているため、結婚や病気、弔事など二度とあってはならない場合に使用されます。
場合によって結び方も使い分けるのが冠婚葬祭のマナーです。
水引は慶事には紅白や金銀もしくは赤金の色で、5・7・9本と奇数で使用されます。
弔事には白黒や黄白、青白、銀の色で濃い色を右、薄い色を左とし、2・4・6本と偶数で使用されます。
このようにのし紙も水引の種類で用途が異なりますので、冠婚葬祭マナーに沿って正しい使い方ができるようにしましょう。

のし紙のかけ方には、贈り物を包装してからのし紙をかける『外のし』と、贈り物にのし紙をかけてから包装する『内のし』があります。
冠婚葬祭のマナーとしてこれらの使い分け方を知っておきましょう。
本来、のしは贈り物に添えるものであり、風呂敷に包んで持参していました。
そのため現代使用されている包装紙を風呂敷と見るのであれば、内のしが正しい形と見れなくもありません。
しかし、包装紙はあくまで贈り物を保護しているものであり、のし紙は冠婚葬祭の席における儀礼を表すものであるという考えから見ると、外のしが正しいという考えも持てます。
どちらが必ず正しいということはありませんが、現在では一目で目的がわかるように持参して渡す場合には外のしで、逆に強調したくなく控えめに贈る場合や遠方に郵送する場合に、内のしを使用することが多いようです。
また、贈り物を持参し外のしで直接相手に手渡す際、風呂敷に包んだままや袋に入れたまま手渡すことは冠婚葬祭マナーとして大変失礼です。
風呂敷や袋から出し、のし紙の上方を手前にして相手に向けて差し出しましょう。
また、外のし・内のしに関わらずリボンでラッピングをすることは冠婚葬祭マナーとして相応しくありませんので注意しましょう。

贈り物に掛けるのし紙には掛け方があります。
冠婚葬祭マナーとしてご紹介しておきます。
贈り物にのし紙を掛ける時、まず適当なサイズのものを選びますが、かけ包んだ際に左右の両端が裏面で交わる状態が最も望ましい形と言えます。
もし側面までしか届かない場合でも冠婚葬祭マナーとしては問題はありません。
しかしながら贈答品が包まれず、側面までも届かないような小さいものは適当ではありません。
やや大き目ののし紙を購入し、不必要な部分はカットするか内側に折り込んで使用しましょう。
またのし紙の左右の両端が裏面で重なる場合、のし紙のかけ方は慶事用、弔事用と贈答目的によって異なります。
贈り物を裏返したとき、慶事掛けは向かって右側ののし紙の端が上になっている掛け方で、弔事掛けは逆に向かって左側ののし紙の端が上になっている掛け方です。
慶事掛けと弔事掛けを誤って使用することは冠婚葬祭マナーに反し、先方にも不愉快な気持ちを与えることになってしまいますので注意が必要です。

冠婚葬祭の贈り物などには、のし（熨斗）を付ける場合と付けない場合があります。
どのような場面で使用してはいけないのかを冠婚葬祭のマナーとして知っておきましょう。
もともと熨斗の元となっている熨斗鮑（のしあわび）は、江戸時代に長寿延命の印として用いられていたものです。
よって贈り物を渡す相手の健康をお祈りして贈り物に添える形になったということから、のしは慶事や祝い事、病気見舞いに用いるものとされています。
また、鮑は生ものである為、弔事・仏事の場合にはのしを付けないのが冠婚葬祭のマナーです。
さらに、贈り物がお祝い用である場合でもその贈り物自体が生もの（鮮魚・生肉・鰹節等）である場合には生ものが重なるためにのしは付けないのがマナーです。

祝儀袋やのし袋の右上に付いている紅白の折方のことをのし（熨斗）と言います。
冠婚葬祭のマナーとして、こののしの由来について知っておきましょう。
のしという呼び方の由来は、もともと鮑の肉を削ぎ、伸ばして乾燥させた“熨斗鮑（のしあわび）”から略されたものです。
熨斗鮑は古来より縁起物として贈答品に添えられてきたものであり、それが近年で疑似簡素化されて、代わりに熨斗鮑を和紙に包んだ形を模したものを代用し、冠婚葬祭の席やその他の贈答品に添えるという風習が根付きました。
現在金封に付いている『折りのし』と呼ばれる擬似のしは、元来は白い和紙に赤い和紙を重ねて束ねた熨斗鮑を包み、水引で結んだものだったのです。
これは明治以降に疑似簡素化されたものであり、大正末期にはのしと水引が紙に印刷された『のし紙』が広まることになります。
今では当たり前のように冠婚葬祭で見かけるのしですが、使用されるのし紙やのし袋にも種類があったり、使用してはいけない場面やマナーなどもあります。
その点についても学び、正しい冠婚葬祭マナーとして頭に入れておきましょう。